神仙

道教教義用語。 指得道成真的人。 《莊子‧天下篇》: 〝不離不精, 謂之神人〞。 又《莊子‧逍遙遊》: 〝藐姑射之山, 有神人居焉, 肌膚若冰雪, 淖約若處子, 不食五穀, 吸風飲露。 乘雲龍, 御飛龍, 而遊乎四海之外〞。 《漢書‧藝文志》: 〝神仙者, 所以保性命之真, 而遊求於其外者也〞。 《漢書‧藝文志》已列出神仙家十家, 著作205卷。 隨道教的產生、 發展, 將之列為最根本的信仰。 相信人通過一定的修煉或餌食靈丹, 即可以長生久視, 得道成為神仙。 諸如《列仙傳》、 《黃帝內傳》、 《神仙傳》、 《洞仙傳》、 《疑仙傳》、 《三洞群仙錄》等專門記載神仙事蹟、 修煉方法以及傳說的書籍先後迭出, 從漢朝至清代, 列有神仙人物約千餘人。 所記仙真故事, 有上古傳說人物, 如黃帝、 彭祖、 廣成子等﹔也有道教歷史上的人物, 如三茅、 魏伯陽、 許遜、 左慈、 鄭隱、 呂洞賓、 陳摶、 劉海蟾、 王重陽、 邱處機、 張三豐、 王常月等人。 並分神仙諸多品階, 如《天隱子》將神仙分成五類: 在人稱人仙, 在天稱天仙, 在地稱地仙, 在水稱水仙, 能神通變化稱神仙。 《仙經》則把神仙分為三等: 上士舉形升虛, 謂之天仙﹔中士遊於名山, 謂之地仙﹔下士先死後蛻, 謂之屍解仙。 《太真科》又分為上仙、 高仙、 大仙、 神仙、 玄仙、 真仙、 天仙、 靈仙、 至仙等九品。 葛洪《神仙傳》稱神仙幽隱, 與世異流〞﹔或竦身入雲, 無翅而飛﹔或駕龍乘雲, 上造天階﹔或化為鳥獸, 浮游青雲﹔或潛行江海, 翱翔名山﹔或食服元氣, 茹芝草﹔或入人間而人不識, 或隱其身而莫能見﹔面生異骨, 體有奇毛, 率好深僻, 不交流俗。 道教所分七品道士之二。 神仙道士, 謂變化不測, 超離凡界, 見《道門通教必用集》卷一引《出家因緣經》。 指修道之人。 《天隱子‧神仙》: 〝人生時稟得靈氣, 精明通悟, 學無滯塞, 則謂之神。 宅神於內, 遺照於外, 自然異於俗人, 則謂之神仙。 故神仙亦人也〞。 宋陳葆光《三洞群仙錄》竹軒序: 〝神仙者, 形神俱妙, 與道合真, 其坐在立亡, 分形散體, 倏忽萬變, 飛行八極宜矣〞。 喻氣神相凝。 《重陽全真集》卷十《玉花社疏》: 〝竊以玉花之宗, 金蓮乃神之祖, 氣神相結, 謂之神仙〞。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 神仙 — 亦作“神僊”。 1.神話傳說中的人物。 有超人的能力。 可以超脫塵世, 長生不老。 《史記‧孝武本紀》: “海上 燕 齊 之閒, 莫不搤捥而自言有禁方, 能神僊矣。” 漢 桓寬 《鹽鐵論‧散不足》: “當此之時, 燕 齊 之士釋鋤耒, 爭言神仙方士。” 宋 梅堯臣 《讀<漢書‧梅子真傳>》詩: “ 九江 傳神僊, 會稽 隱廛閈。” 陳毅 《游桂林》詩: “願作 桂林 人, 不願作神仙。” 2.宮殿名。 《文選‧班固<西都賦>》: “ 清涼宣 溫 , 神仙 長年 , 金華 玉堂 , 白虎… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神仙 — 拼音: shen2 xian 解释: 道家称得道而神通变化莫测的人。 后泛指神明、 仙人。 大宋宣和遗事·元集: “顷之, 游一宫阙, 乃瀛洲神仙之境, 得与明达后邂逅。 ”三国演义·第三十八回: “玄德见孔明身长八尺, 面如冠玉, 头戴纶巾, 身披鹤氅, 飘飘然有神仙之概。 ” [似] 仙人 …   Taiwan national language dictionary

  • 神仙 — 拼音:shen2 xian 道家稱得道而神通變化莫測的人。 後泛指神明、 仙人。 大宋宣和遺事·元集: “頃之, 遊一宮闕, 乃瀛洲神仙之境, 得與明達后邂逅。” 三國演義·第三十八回: “玄德見孔明身長八尺, 面如冠玉, 頭戴綸巾, 身披鶴氅, 飄飄然有神仙之概。” [似] 仙人 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 神仙 — shénxiān (1) [supernatural being]∶神话中指能力非凡、 超脱尘世、 长生不老的人物 神仙诡诞之说, 谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱, 实未尝死。 《梅花岭记》 (2) [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。 比喻能预料或看透事情的人; 又比喻逍遥自在、 无牵无挂的人 …   Advanced Chinese dictionary

  • 神仙傳 — (神仙傳, 神仙传) 道書名。 是一部記述神仙事蹟的著作。 十卷, 凡八十四人。 葛洪撰。 當成書於東晉元帝建武元年(317)。 據是書自序, 蓋於《抱朴子內篇》既成之後, 因其弟子滕升問仙人有無而作。 稱秦大夫阮倉所記, 有數百人﹔劉向之《列仙傳》, 又七十餘人。 又稱劉向所述, 〝殊甚簡略, 美事不舉〞, 遂復抄集古之仙者, 見於仙經、 服食方及百家之書, 先師所說, 耆儒所論〞, 匯編為十卷。 自謂此傳雖深妙奇異, 不可盡載, 猶存大體。 竊謂有愈於劉向多所遺棄也〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神仙传 — (神仙傳, 神仙传) 道書名。 是一部記述神仙事蹟的著作。 十卷, 凡八十四人。 葛洪撰。 當成書於東晉元帝建武元年(317)。 據是書自序, 蓋於《抱朴子內篇》既成之後, 因其弟子滕升問仙人有無而作。 稱秦大夫阮倉所記, 有數百人﹔劉向之《列仙傳》, 又七十餘人。 又稱劉向所述, 〝殊甚簡略, 美事不舉〞, 遂復抄集古之仙者, 見於仙經、 服食方及百家之書, 先師所說, 耆儒所論〞, 匯編為十卷。 自謂此傳雖深妙奇異, 不可盡載, 猶存大體。 竊謂有愈於劉向多所遺棄也〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神仙食監金櫃妙錄 — (神仙食監金櫃妙錄, 神仙食监金柜妙录) 道家行氣導養類典籍。 原題〝京黑先生撰〞。 而《舊唐書‧經籍志》、 宋秘書省續到四庫《缺書目‧仙家類》及《通志‧藝文略‧道家》均收錄此書, 注云〝京里先生撰〞《四庫缺書目》(〝京〝應為〝景〞)。 知《道藏》本〝黑〞蓋〝里〞誤。 此書引陶弘景《養性延命錄》及孫思邈《枕中記》語, 且《舊唐書》已著錄, 知作者乃唐人。 此書大旨在言食之理, 辟穀之方。 全書分七節。 一為《服陰陽符如六甲玉女法》, 謂學仙須食絕粒, 保精存神, 宜先服神仙絕穀符,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神仙食监金柜妙录 — (神仙食監金櫃妙錄, 神仙食监金柜妙录) 道家行氣導養類典籍。 原題〝京黑先生撰〞。 而《舊唐書‧經籍志》、 宋秘書省續到四庫《缺書目‧仙家類》及《通志‧藝文略‧道家》均收錄此書, 注云〝京里先生撰〞《四庫缺書目》(〝京〝應為〝景〞)。 知《道藏》本〝黑〞蓋〝里〞誤。 此書引陶弘景《養性延命錄》及孫思邈《枕中記》語, 且《舊唐書》已著錄, 知作者乃唐人。 此書大旨在言食之理, 辟穀之方。 全書分七節。 一為《服陰陽符如六甲玉女法》, 謂學仙須食絕粒, 保精存神, 宜先服神仙絕穀符,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神仙窟 — 神仙居外。 亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。 唐 樊夫人 《答裴航》詩: “一飲瓊漿百感生, 玄霜搗盡見 雲英 ; 藍橋 便是神仙窟, 何必崎嶇上玉清。” 唐 皮日休 《魯望示廣文先生吳門二章次韻屬和》之二: “能諳肉芝樣, 解講隱書文, 終古神仙窟, 窮年麋鹿群。”亦作“ ”。 元 柯丹丘 《荊釵記‧參相》: “人人道是玉橋邊開着兩房慷慨 孟嘗 門, 鳳城中蓋着一所異樣神僊窟。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神仙返還之道 — (神仙返還之道, 神仙返还之道) 內煉功法。 猶內丹長生之術。 《道法會元》卷十七: 〝唯神仙返還之道, 以法拎制, 取坎中之陽, 而點化離中之陰, 運歸戊己爐中, 依法烹煉, 則自無中生有, 體變純陽, 而超乎天地之外矣〞。 即以身中真火真水相須, 歸於丹田, 依時進陽火退陰符, 使之變為純陽之體〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.